تمكين الشباب بأدوات ديمقراطية لتعزيز التعايش

جمعية الجالية اليهودية العربية (JACA) في حي وولفسون في عكا، إسرائيل، لديها برلمان للشباب يُمكن الشباب اليهودي والعرب في المجتمع المشاركة فيه للتعرف على مفهوم التعايش وتطبيقه. يُعلّم المركز الديمقراطية والتسامح ويساعد على تطوير الاتصال والحوار المدني من أجل تطوير قيادة شابة مكرسة للتعايش في إسرائيل. 

إستمر النزاع العرقي بين الإسرائيليين والفلسطينيين منذ إقامة دولة إسرائيل في عام 1948. لا تزال الصور النمطية وعدم الثقة والخوف قائمة بين اليهود والعرب. على الرغم من محادثات السلام لوقف العنف في البلاد، فإن رفض إنهاء الصراع لن يتحقق إلا بعد أن تتغلب المجتمعات العربية واليهودية على تحيزهم وتعلم كيفية التعايش.

تمثل جمعية الجالية اليهودية العربية مثالاً على التزام المجتمع ومبادرته نحو التعايش. مع برلمان الشباب التابع لها، تُعلّم الجالية 24-30 شاب (نصفهم يهود ونصفهم عرب) عن الديمقراطية والتعايش. يجتمع البرلمان مرة كل أسبوعين مع المجموعة بأكملها، وفي كل أسبوع تجتمع كل مجموعة على حدا. بمساعدة من المراقبين والمرشدين والمحاضرين، يستكشف الشباب القضايا المتعلقة بالتعايش، مثل ما يعنيه أن تكون أقلية وما تستلزمه الديمقراطية. على سبيل المثال، يتعلم الشباب اليهودي، الذي يشكل مجموعة الأغلبية في إسرائيل، عن وضعهم عندما كانوا أقلية في أوروبا وهكذا يستكشف ما يعنيه أن يكون أقلية. يتعلمون عن التمييز من خلال لعب الأدوار والمناقشات والمناقشات الجماعية. ونتيجة لذلك، يتعلم الشباب اليهود والعرب على حد سواء أن الديمقراطية ليست ترويجًا لمجموعة واحدة على الأخرى بل التمثيل المتساوي لجميع الفئات، بغض النظر عن وضع الأقلية أو الأغلبية. ومع هذه التمارين والأنشطة، يرى الشباب أوجه التشابه التي يشتركون فيها بدلاً من الإختلافات التي اعتقدوا أنها موجودة لديهم، أي أنهم يفهمون أنهم يشتركون في المصالح المشتركة وأنه يجب من المدينة أن تمثل كلا الجانبين كأعضاء في المجتمع. بالإضافة إلى ذلك، يقوم برلمان الشباب برحلة سنوية إلى ألمانيا. هناك، يزورون معسكرات الإعتقال ويتفاعلون مع طلاب من ألمانيا ودول عربية أخرى. 

برلمان الشباب هو جزء من حلم المدير محمد الفهيلي لإيجاد طرق للتسامح والتعايش معاً. يبلغ عمر الشباب المعنيين حوالي خمسة عشر عامًا أو أكثر وهم يختارون طواعية للمشاركة مع إذن والديهم. إبقاء الشباب خارج الشوارع هوالحافز للحصول على إذن الوالدين، شارك شباب البرلمان في أنشطة أخرى للجمعية، مثل المخيمات الصيفية أو مركز الترفيه. إضافة إلى ذلك، يختار البعض المشاركة بعد الإستماع إلى العروض التي تقدمها الجمعية في مدارسهم حول التعايش والديمقراطية.

لم يؤثر برلمان الشباب فقط على الشباب ولكن أيضًا على آباءهم ومجتمعهم. بالنسبة للشباب، قام البرلمان بتمكينهم وإعطائهم المعرفة بأنهم، كجيل المستقبل، يمكنهم إحداث فرق في بلدهم. إضافة إلى ذلك، فإن برلمان الشباب جعلهم يفهمون أهمية التعايش والتسامح والعيش معا. في كثير من الحالات، تؤثر التجارب والمشاعر وكل ما يتخذه الشباب خلال هذا البرنامج على حياتهم طوال حياتهم. ما وجد هو أن معظمهم يعود بطريقة أو بأخرى إلى التعامل مع الديمقراطية والتسامح والتعايش في وقت لاحق خلال السنوات. ويعود العديد منهم للمشاركة في أنشطة أخرى للجمعية، مثل أن يصبحوا مستشارين أو مدرسين للمخيم. بالنسبة للوالدين والمجتمع، يظهر البرلمان أن التعايش ممكن من خلال الديمقراطية. وكنتيجة لتفاعل الشباب مع بعضهم البعض، يصبح المجتمع أقل خوفًا من المجموعة "الأخرى".

عند التفكير في تنفيذ هذا التكتيك المتمثل في تمكين الشباب من خلال أدوات ديمقراطية لتعزيز التعايش، من المهم النظر فيما يلي لنجاح التكتيك

  1. قاعدة المجتمع القوية والدعم.
  2. المرونة، الرؤية، الوقت، المشاركة، التفاني، الافتتاح العقلي، والثقة.
  3. التمويل.

بالإضافة إلى ذلك، فإن دعم الحكومة مفيد ولكنه غير مطلوب. في حالة (JACA)، توفر بلدية عكا مأوى وتدفع للمرافق. وتشمل بعض التحديات التي يمكن مواجهتها إحجام أولي من أولياء الأمور عن إشراك أطفالهم (وهذا هو السبب في ضرورة وجود حافز، أي إبقاء الأطفال خارج الشوارع) ونقص التمويل. تشمل إمكانية النقل المحتملة لهذا التكتيك مناطق تم فيها منع الأشخاص المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز من التمييز ضدهم من جانب بقية المجتمع، حيث يوجد أناس من مختلف الأعراق والأديان في نزاع، حيث تم نبذ ضحايا الاتجار الجنسي من الأفراد مجتمعات.

جمعية (JACA) تعد منظمة مجتمعية مستقلة تأسست عام 1990 من قبل سكان يهود وعرب يعيشون معاً في نفس الحي. الحي هو موطن لليهود والعرب على حد سواء. بعبارة أخرى، عكا هي صورة مصغرة للمجتمع الإسرائيلي (عبر الإنترنت). بالإضافة إلى ذلك، فإن (JACA) هي منظمة شعبية، قائمة على العضوية، وغير طائفية / غير سياسية مكرسة لتعزيز التنمية المجتمعية ونماذج التعايش بين اليهود والعرب.

التكتيكات الجديدة في حقوق الإنسان لا تناصر أو تؤيد تكتيكات أو سياسات أو قضايا محددة.