إندلاع مظاهرات حاشدة في إسطنبول عام 2013
لقد وقف المتظاهرون الأتراك في صمت في أماكن رمزية للفت الانتباه إلى انتهاكات الحكومة والوعود غير المنجزة.
بدأت المظاهرات الحاشدة في اسطنبول في مايو 2013 حيث تطورت الاحتجاجات التي تهدف إلى وقف خطط الحكومة لتطوير حديقة حضرية شعبية إلى حركة اجتماعية أوسع للاحتجاج على السياسات الاستبدادية المتزايدة والاستجابة العنيفة للمظاهرات السلمية.
كان أول المحتجين الصامتين هو الفنان المسرحي إرديم جوندوز، الذي يشار إليه الآن غالبًا باسم “الرجل الواقف”. لقد وقف لساعات في صمت في مركز أتاتورك الثقافي في ميدان تقسيم في اسطنبول، مركز حركة الاحتجاج في تركيا.
انتشرت قصة احتجاج جوندوز الصامت بسرعة على وسائل التواصل الاجتماعي وألهمت آخرين لبدء احتجاجات وقوف مماثلة. وقف الأفراد في صمت في الحدائق، والمواقع التي شهدت أعمال عنف تاريخية، أو في أماكن عامة بارزة أخرى. والجدير بالذكر أن هذا التكتيك تبنته “نادي كتاب ميدان تقسيم”، الذي يقرأ أعضاؤه الكتب وهم يقفون في احتجاج صامت.
من خلال الوقوف في صمت، وحيدين وعرضة للخطر، يرسل الأفراد الذين يستخدمون هذا التكتيك رسالة قوية تمثل نقيضًا قويًا لوصف الحكومة للمحتجين بأنهم عنيفون أو إرهابيون. وهذا قد يجعل من الصعب على الحكومة تبرير استجابة أمنية قوية للاحتجاجات، ويقدم طريقة واحدة لتجاوز القيود المفروضة على الحق في التجمع السلمي. ومع ذلك، فإن الطبيعة الانفرادية لهذا التكتيك يمكن أن تشكل أيضًا مخاطر في سياقات معينة، حيث قد يكون المحتجون أكثر أمانًا كجزء من حشد. تتمثل قوة أخرى لهذا التكتيك في قدرته على التكيف. يمكن تنفيذه من قبل الأفراد أو المجموعات، ويمكن استخدامه للاحتجاج، وبناء الوعي، وإحياء ذكرى الضحايا أو الشهادة على انتهاكات حقوق الإنسان. كما يلفت الانتباه إلى تلك المساحات العامة الموجودة في أي مجتمع أو مجتمع والتي تتمتع بقوة رمزية، إما لأنها تمثل مواقع لانتهاكات حقوق الإنسان الحالية أو الماضية، أو تسلط الضوء على القيم الإيجابية التي توضح ما هو ممكن.
التكتيكات الجديدة في حقوق الإنسان لا تؤيد أو تناصر أي سياسات أو قضايا محددة.
